போட்டி போடுவதா? போராட்டம் செய்வதா?

உலகில் வாழும் கோடிக்கணக்கான் உயிரினங்களில் மனிதனுக்கு இருக்கும் பிரச்சினைகள் மற்ற‌ உயிரின‌ங்களுக்கு இருப்பதாக தெரியவில்லை.பிற உயிர்கள் ,இயற்கையின்  ஒரே பிரச்சினை மனிதனின் பேராசை என்றால் மிகையாகாது. பிற உயிரின‌ங்களின் வாழ்வாதாரத்தை,இயற்கை சூழலை அழிப்பதில் மனிதனின் பங்கு மகத்தானது.மனிதனுக்கு இருப்பதாக கருதப்படும் உபரி அறிவு பெரும்பாலும் இந்த நோக்கிலேயே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சரி புலம்பலை நிறுத்தி பதிவுக்கு வருவோம்.இப்போதைய நடைமுறை வாழ்வில் இரு வகையான பொருளாதார கொள்கைகள் உள்ள‌தாக சொல்லலாம்.

1. சந்தைப்  பொருளாதார முதலாளித்துவ வலதுசாரிக் கொள்கை

2.பொது உடமை இடது சாரிக் கொள்கை.

இந்த இரண்டுமே ஆத்திகர் ,நாத்திகர் வித்தியாசம் போல்,விவாதம்,விமர்சனம் என்று போகும் ஒரு தொடர்கதை.இந்த இரண்டையும் பற்றி சுருக்கமாக அறிவதே இப்பதிவின் நோக்கம்.

சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் ஒரு அம்சமான விலை நிர்ணயம் பற்றி முந்தைய பதிவு ஒன்றின் பார்த்தோம். உலகளாவிய சந்தைப் பொருளாதார முறையில்  என்ன சொல்கிறார்கள்   ?

1.சட்டம் ஒழுங்கு போன்ற சில இன்றியமையா துறைகள் தவிர அனைத்துமே தனியார் வசம் இருக்க வேண்டும்.

2.தொழில்,வியாபாரம் தொடங்க எல்லைகள்,விதிகள்  இருக்ககூடாது அல்லது மிக குறைவாக இருக்க வேண்டும்.

3.பொருளாதாரம் என்பது சுழற்சி முறையிலானது.ஏற்றம் இறக்கம் போன்றவை இயல்பான விடயங்களே.

4. போட்டி என்பது தனி மனிதனில் ஆரம்பித்து ,நாடுகள் வரை இருந்தால் மட்டுமே முன்னேற்ற‌ம் ஏற்படும்.

ஆகவே போட்டி போடுவதே இதன் இயல்பு.போட்டி இட முடியாதவர்களுக்கு சில சலுகைகளும் வ்ழங்குவதாகவும் சில அம்சங்கள் உண்டு

http://en.wikipedia.org/wiki/Market_economy

.******************

சரி இடதுசாரி பொது உடமை என்ன சொல்கிறது?

1.மனித சமுதாயம் வரலாற்று ரீதியாக முதலில் தனியுடமை கொண்டதாக இருக்கவில்லை. விவசாயம் சார்ந்து ஒரு இடத்தில் வசிக்க முறப்ட்ட போதே தனியுடமை வந்தது.பிறகு அடிமை முறை,பிரபுத்வம்,அரசாட்சி,ஜனநாயகம் என பல் மாற்ற‌ங்களை ஏற்றது.அவ்வகையில் பொது உடமை என்பதும் அடுத்த‌ நிலை ஆகும்.இதனை தவிர்க்க இயலாது.

2. உலகிற்கே இது பொருந்தும் எனினும் ஒரு நாட்டில் உள்ள இயற்கை வளம்,சொத்துகள் அனைத்தும் அரசின் வசம் இருக்கும்.

3.அனைவருக்கும் வாழ்வாதாரம்,கல்வி சுகாதாரம் போன்றவை அரசினால் வழங்கப் படும்.

http://en.wikipedia.org/wiki/Communism

இது இந்நூற்றான்டின் தொடக்கத்தில் சில நாடுகளில் அமலுக்கு வந்து பல சாதனைகள் செய்ததாக சொல்லப் பட்டாலும், வந்தது போலவே மறைந்தது அல்லது பல மாற்றங்கள் கண்டது.

இபோதைய பொது உடமை நாடுகள் என்று தங்களை அழைக்கும் சீனா,கியுபா சந்தைப் பொருளாதர‌த்தின் பல அம்சங்களை பயன்படுத்துகின்றன.

பொது உடமைக் கொள்கையின் மேல் விமர்சனம் வைப்பவர்கள் பலர் இது மனித இயல்புக்கு மாறானது என்பதையே முதன்மையாக்குகின்றனர்.அதாவது போட்டி போடுவது மனித இயல்பு  போட்டியை மறுக்கும் பொது உடமை இயல்புக்கு மாறானது என்பதே வாதம்.ஆகவே போட்டி போட்டு முன்னெறுங்கள் என்பது வலது சாரி வாதம்!!!!!!!!!!!!!!

போட்டி என்பது நியாயமாக நடந்தால் பரவாயில்லை,வலியோர் அரசியல்வாதிகளின் துணையோடு இயற்கை வளங்களை சுரண்டித்தானே தொழில் நடத்துகின்றார். இயற்கை வளம் வேண்டி காலம் காலமாக வாழும் நிலத்தை பிடுங்குகிறார்,இயற்கை வளம் உள்ள‌ நாடுகளில் பிரச்சினை ஏற்படுத்தி சமாதானம் பேசுவது போல்  ஆக்கிரமிப்பு செய்து சுரண்டுகிறார்.ஆகவே போராடுவோம் என்பது இடதுசாரி வாதம்.

சரி நாம் என்ன சொல்கிறோம்?

நாம் இபோது ஒரு 75% சந்தைப் பொருளாதாரத்தை அடிப்படையாக் கொண்ட ஜனநாயக மத சார்பற்ற நாட்டில் வாழ்கிறோம்.

சர்வரோஹ நிவாரணி என்பது இருக்கவே முடியாது.ஆகவே எதனையுமே அப்படி ஏற்க முடியாது.

போட்டி போட்டு வரும் மன அழுத்தத்தால் கொலை,தற்கொலைகள் அதிகம் நடக்கின்றன.ஆகவே போட்டி மனப்பானமை அடிப்படையிலான கல்விமுறை நிச்சயம் மாற்ற‌ப் படவேண்டும்.

தனியுடமை என்பது ஒழிக்க முடியாது எனினும் ,உச்ச வரம்பு அமல்படுத்துவது நல்லது.

மக்கள் தொகை குறித்த விழிப்புணர்வு,அது சார் நடவடிக்கைகள் தேவை.

அரசியல் பணிக்கும் கால வரம்பு. [எ.கா ஒருவர் அதிகபட்சம் 10 or 15 வருடம் மட்டுமே  சட்ட மன்ற உறுப்பினர் அல்லது பாராளுமன்ற உறுப்பினராக இருக்க முடியும் எனில் பல புது முகங்கள் பதவிக்கு வரும் வாய்ய்பு உண்டு.வாரிசு அரசியல் ஒழியும்]

போராட்டம் என்பது வன்முறையில் முடியும் வாய்ப்பு அதிகம்,ஆதிக்க ஆளும் சக்திகளுக்கு இதனை தங்களுக்கு சாத்கமாக மாற்றும் வித்தை கற்று பல வருடம் ஆனதை போராடு என ஊக்குவிப்பவர்கள் அறியவில்லை.

பலர்  போராட்டம் என பல இழப்புகளை சந்தித்ததும் அறிவோம்.அதன் பலன் யாருக்கோ செல்லும்.

மாற்ற‌ம் என்பது சிறிது சிறிதாக அடிமட்டத்தில் இருந்தே வரவேண்டும்.ஒவ்வொருவரும் தனக்கு சாதகமானதை மட்டும் விவாதிப்பதும் இயல்பானது.இந்த போட்டி,போராட்டம் இரண்டும் நம்மையும் பாதிக்கும் விடயங்கள் என்பதாலேயே விவாதிக்கிறோம்.

ஜனநாயகத்தினால் எங்களுக்கு கிடைத்த கொஞ்ச உரிமைகளையும் எதற்காகவும் விட்டுக் கொடுக்க முடியாது!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

இதுதான் செய்ய வேண்டுமென யாராலும் சொல்ல முடியாது.ஆனால் இது குறித்த ஆக்கபூர்வமான விவாதங்கள் சில நடைமுறைகள் இப்போது இருக்கும் சூழலில் செய்ய முடியும்..

நம் வீட்டு குழந்தைகள்,இளைஞர்களை போட்டி என்பதில் இருந்தும் போராட்டம் என்பதில் இருந்தும் சரியான புரிந்துணர்வு கொள்ள‌ செய்வோம்.

போட்டியல்ல நட்போடு பகிர்வோம்

போராட்டமல்ல ஆக்கபூர்வமான படிப்படியான‌ மாற்றம்

டிஸ்கி

ஏ சி அறைக்குள் உட்கார்ந்து  இப்படித்தான் எழுதுவான்கள் என்ற குரல் நமக்கு கேட்கிறது.நாம் மனித உயிர்கள் எதன் காரணமாகவும் பலி ஆகக்கூடாது.நம் வீட்டு குழந்தைகள் போட்டியினால் போராடுகிறார்கள் என உணர்ந்ததால் உரைக்கிறோம்.

நம் கருத்தை மறுக்க என்னை திட்ட சகல‌ உரிமைகளும் நம் சகோக்களுக்கு உண்டு!!!!!!!!!!!!!!!

உங்களின் கருத்தை நான் மறுக்கலாம் ,ஆனால் அக்கருத்து கொள்ளும் உரிமையை ஆதரிக்கிறேன்: வால்டய்ர்

நன்றி!!!!!!!!!!!!!!!!!!